韩国手脚“整容大国”东谈主尽齐知，频年来与整容文化一同兴起的，是以整容为主题的影视作品。近期两部热点韩剧《我的ID是江南好意思东谈主》和《内在好意思》均是将“变脸”手脚连结剧集的“剧眼”——《我的ID是江南好意思东谈主》中女主主动采用通过整容来变脸，《内在好意思》是女主因特异功能而被迫变脸。诚然呈现角度有所各异，但两部剧都旨在建议共同的疑问：通过访佛整容等外皮技巧营造出的“好意思”是否是着实的“好意思”，继而推敲当下社会语境中“好意思”的内核。这类作品从早先对“外皮好意思”及“看脸的期间”的一味批判人妖 av，至如今对整容执接管气派，其变化耐东谈主寻味。
11月20日，《内在好意思》迎来大结局，图为男女主角，该片已不再把“变脸”变成负面身分。
批判整容便是批判“仪表至上目的”
韩国国内始于上世纪50年代的整容本领，开始是用来调治因斗争而受到伤害的弱势东谈主士，至上世纪80年代开动逐步产业化。于今，整容手脚一种不错淘气购买的商品干事已“飞入寻常匹夫家”。整容文化尤其在韩国女性间流行，据国外好意思容整容协会2016年的统计，每5名首尔女性中就有1东谈主接管过整容手术。
东谈主类天生是视觉动物，有着赏玩并跟从艳丽容貌的本能，从这一角度来看，韩国女性热衷整容本就无可厚非。但不可否定的是，好意思自己也具有各样性与复杂性；因而刻意追求完满无瑕的外皮，是否会让女性以致所有这个词社会疏远包括奋斗的品德、遍及的胸襟、富饶的学识等内在好意思，继而酿成社会价值不雅与谈德不雅的歪曲与塌陷，是彼时东谈主们对于整容一事争论的焦点地方。
2006年的《丑女大翻身》杰出了“外皮”和“内在”的二元对立。
整容潮亦有着特定的社会、经济与文化配景：韩国自上世纪后半叶开动的经济升起与医学本领的发展，果真为整容文化的形成提供了客不雅条目；但更贫苦也更发东谈主深省的原因是，由于长期身处男权社会，难以领有社会价值的女性不得不必仪表、形体等当然价值来换取社会资源与高潮渠谈，女性会主动或被迫地采用整容来快速提升当然价值。因而也有学者以为，整容潮反应了韩国女性受男权社会制约与裹带的冷凌弃履行。
早期关联题材影视作品的出现，投射出的即是文艺职责者们对于好意思的各样性的想考以及对男权社会的控诉，本色上是对社会所实施的“仪表至上目的”的批判。21世纪初，整容题材的影视作品开动初露矛头，最为著名的是2006年的《丑女大翻身》，电影甫一上映便坐窝斩获年度爱情电影票房冠军，更是赢得了包括青龙奖与大钟奖在内的十几项提名。“丑小鸭变身日间鹅”模式情节的《丑女大翻身》虽取材于日漫，但制作方在改编时更杰出了“外皮”与“内在”的二元对立矛盾——变好意思后站上舞台明朗四射的女主反而是破败的、失败的，而最终承认并接管我方的丑陋，才是女主赢得完整东谈主格继而走向成效的枢纽身分，这种嘲讽与批判从该片的另一个名字《好意思女酸心》也可见一斑。
2006年的《灰姑娘》用血腥镜头和视觉终结描述东谈主们对于外皮好意思的过度追求。
无特有偶，同庚上映的恐怖片《灰姑娘》以及2009年的《瑜伽学院》则用多数血腥的镜头语言与惊悚的视觉终结来描述东谈主们对外皮好意思的过度追求，从而反衬其心灵的丑陋，以及彼时社会价值不雅的误会：《灰姑娘》中母亲为了给儿子更好的东谈主生，不吝以蹂躏他东谈主生命的样式为儿子进行“换脸”；《瑜伽学院》中几个女性扮装为变好意思自相残杀，无所不必其极。
更多的作品则通过批判整容文化来对男权社会中女性所受到的压迫与偏见进行控诉。由著名导演金基德2006年拍摄的电影《时刻》中，整容成为了壮胆男性的招式技巧：女主为了救援在每时每刻的等闲生计中对其日益烦腻的恋东谈主，通过整容使其重获极新感，继而维系两边联系。
2006年的《时刻》中整容成了维系与男方联系的技巧。
又如电影《恐怖故事》中，整容则成为攀援上嫁的必要条目：妹妹因为嫉恨姐姐粗略嫁给富豪，整容成姐姐的样式妄图取代之。不仅如斯，咱们在许多韩剧里都不出丑到女性扮装为职场路或爱情路粗略走得更顺利些而纷纷踏入整容病院的桥段。
从批判到接管，背后是韩国女性意志的崛起
纵不雅十几年间韩国关联题材的影视作品，对于整容的气派基本都是不平的、批判的，多以邪派扮装出现的整容者也因此给东谈主留住自卑虚荣的刻板印象，举例，由于首尔江南洞有多数整容病院，韩国东谈主即用“江南好意思东谈主”来暗讽整容女，这亦然《我的ID是江南好意思东谈主》剧名的由来。但近些年，对于整容的批判想潮一会儿有所变化，部分文艺职责者意志到了此前的矫枉过正，因而不再戴有色眼镜来看待整容文化，而是对其保执了寥落感性的采纳气派。
这种采纳大体阐扬为两种不雅点。其一仍然建构在对好意思的各样性的想考之上，既然外皮与内在本无关联，看待他东谈主时应当更凝视内在好意思，不应因未整容的外皮而产生偏见，那么当然也不应该对整容过的外皮产生偏见。第二种则更引东谈主深想，这类不雅点弱化了整容者的被压迫感，杰出其正面形象，况且不再将整容看作念女性在男权社会中“ 因噎废食”的活动，而是以为整容与否完全受个东谈主解放意志驱使，他东谈主无权探究整容活动背后的原因，更不应当对整容者进行申斥。
2018年的《我的ID是江南好意思东谈主》则把整容变成过上壮盛计的枢纽。
艺术源于生计，高于生计，影视作品中所呈现的东谈主物形象当然与履行社会中的东谈主物群体有着紧密的臆度。是以此番调转船头并非文艺职责者对于当下社会环境的融合，背后是韩国社会近些年女性意志的崛起，以及韩国女性在社会中自我呈现机制的变化。
跟着韩国社会的发展与跳跃，现如今越来越多的韩国女性逐步完成了对女性意志的判辨，变得愈发零丁与勇敢。她们以为个体对躯壳有完全的铁心权，况且圮绝一切外界评判圭表与社会偏见。具体反应在看待整容这件事上，就当然呈现出“我整容我有理”的气派；此外，也有越来越多的女性以为整容者不应当包袱如斯千里重的公论压力。这种对于个性张扬的热衷，对于自我权益与地位的捍卫，无一不在突显韩国女性所阐扬出的积极的反叛意志与重塑社会主流性别文化的尝试。
这亦然为什么从上世纪初开动，韩国影视作品中的女性形象会资格从柔弱到刚烈、从依附到零丁、从平面到立体的变化流程。现如今，银幕精采行的既不是《蓝色存一火恋》中恩熙一般贞洁心虚的苦情青娥，也不是《东谈主鱼密斯》中雅俐瑛相通宜家宜室的温暖爱妻，而是《内在好意思》中敢于使用各样技巧扞拒躯壳罅隙的韩宇宙以及《我的ID是江南好意思东谈主》中大方承认我方整容的姜好意思来。
整容题材作品在国内遭受缺失逆境
国内整容行业近些年在雄伟需求的刺激下速即发展。据中国产业打听网的敷陈，现在国内约有杰出600万东谈主接管过整容手术。诚然与韩国比较还处于相形失色的情状，但在医好意思成为蓝海市集的大环境下，城市街头出现了越来越多的整容病院，整容话题也越来越日常地被东谈主们所筹商。
2014年的国产电影《整容日志》剧照，题材仍然是“内在好意思”和“外皮好意思”的对立。
但是，相较于韩国，国内现在以整容为题材的影视作品三三两两。从举座上来说，国产作品在剧情架构与东谈主物塑造上，基本还停留在刻意制造外皮好意思与内在好意思矛盾话题的低级阶段，举例2014年的国产电影《整容日志》，其质料和完成度还不如10年之前的《丑女大翻身》；又如收罗剧《整容季》《整容攻略》等也只是是打着“整容”的噱头行爱情剧之实的画皮之作，并未波及任何对整容话题的推敲。
原理的是，履行性与社会性更强的国内综艺反而多次抛出了整容话题，况且时常赐与咱们惊喜。《仙葩说》曾有一期节野心申辩主题即为“整容会让你成为东谈主生赢家”，节目中辩手就整容的利弊以及国内主流审好意思不雅等不雅点进行了交锋，强烈的言语扞拒与强横的不雅点想辨令不雅众在呼吁过瘾的同期，也不禁同步想考起整容所带来的社会文化问题。此外，腾讯出品的谈话节目《和目生东谈主话语——不可说》的第一期，也请来了知乎大V王诺诺与整容达东谈主吴晓辰两位“网红”进行调换，节目中，对整容执接管与复古主意的吴晓辰凭借自信的气派与致密的逻辑赢得了不少掌声。
《仙葩说》第二季中对于整容的筹商。
但整容题材关联作品若只停留于此远远不够。其实不单是是整容题材，咱们应当将视力更多聚焦于推敲女性零丁意志、温顺女性社会性暴躁题材的影视作品上来。但是当下许多国产作品仍然热衷于塑造那种囿于男女联系、家庭联系中的刻板、教条、扁平化的女性扮装，以致还出现了访佛《娘谈》中女主角瑛娘宣扬过期的性别不雅与价值不雅的“开倒车”东谈主物；想要突破这种创作滞后的不雅念，咱们还有很长的路要走。
□沈执盈（剧评东谈主）
新京报剪辑 吴龙珍